清明節的由來與習俗
清明時節雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村
其實 在傳統的舊年代裡 清明節 是一個非常重要的節日喔~!!^^
農曆三月初是中國傳統的清明節
[ 清明 ] 最初指的是 [ 節氣 ]
在我國傳統的曆法中 把一年分成二十四個節氣 用來反映氣候變化和指導農業生產 而 [ 清明 ] 就是其中之一囉~!!^^
時間大約在 [ 春分 ] 之後 [ 穀雨 ] 之前 若換算成國曆 大約在四月四日或五日
在《淮南子》一書中記載: [ 清明 ] 是在冬至過後的一百零六日 也是 [ 春分 ] 後的第十五日 這時候萬物潔淨 空氣清新 風景明麗 花卉草木在這樣的環境中呈現出欣欣向榮的景象 所以叫做 [ 清明 ] 也正因為如此 所以深受人們的喜愛
作為節日的 [ 清明 ] 與作為節氣的 [ 清明 ] 既有聯繫又有區別喔!!^^
從聯繫上來看 清明節是從 [ 清明 ] 這一個節氣演變而來的 在二十四個節氣中 也只有 [ 清明 ] 和 [ 冬至 ] 兩個節氣有演化為節日唷~~!!^^
從區別上看 節氣其實只是時序的標誌 而節日則包含有某種風俗習慣和紀念意義 但是 清明節是如何從節氣演變為節目的呢???^^ ( 很有意思唷~~!!^^ )
根據《荊楚歲時記》中說:離冬至一百零五天有大風暴雨 稱這一天叫做 [ 寒食 ] 要禁火三日 由於寒食節的日子與清明的日子相近 因此古人在寒食的活動 往往沿續到清明 久而久之 寒食和清明也就沒有什麼區別了 而到現在寒食節更已經被清明節所取代囉~!!^^
清明節有很多的習俗:
卦紙
[ 卦紙 ] 時 先要將生長在祖先墳墓上的野草 用鋤頭或鐮刀整理清除 再用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上 表示這個墳是有後嗣敬拜奉養的 否則很容易被人誤以為是無主的孤墳而受到破壞
墓紙咧???又分為白色 紅色 黃色的古仔紙以及五色紙 ( 紅 黃 藍 白 黑 )兩類 但演變到現代則多用五色紙 其真正的用意是 [ 為祖先蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過 ] 囉~!!^^
培墓
民間清明節掃墓可分成兩種儀式 即 [ 卦紙 ] 及 [ 培墓 ]
[ 培墓 ] 也就是「掃墓」也有人叫做: 墓祭 祭掃或上墳 就是修墓與祭拜的意思
一般俗信 祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連 因此 富有的人家年年 [ 培墓 ] 而一般的人家除了吉凶葬的前三年要 [ 培墓 ] 外 其他則視情況而定囉~!!^^
[ 培墓 ] 的時間多利用清明節前夕 全家大小總動員到祖墳處將墳上的雜草清除 並加以培土整修 如果墓碑上的字體模糊不清 則必須用銀硃重新加以描寫 使其煥然一新 ( 也就是重新整修門面的意思!! )
祖墳整修完畢後 開始祭拜 祭拜時 在墓前供奉牲禮(三牲或五牲) 刈金 壽金 銀紙 往生錢 燭等 或十二道菜蔬 ( 如: 韭菜 魷魚 春干 ( 就是豆干啦~!!^^ ) 甜菜 甜芋 肉脯 蒿菜 蓮子 棗子 竹筍 豬腸 雞冠 ) 可別小看這些東西唷~!!^^這十二道菜碗都代表著語寓都有很深的含意哩~!! 和粿類 ( 比方: 紅龜粿 鼠麴粿或草仔粿 ) 若是新墳則必須供奉五牲 (如 豬頭 雞 鴨蛋 麵粿 紅龜粿 )
祭品擺好後 點香先向后土_墳墓的守護神祭拜 婦人則要在新墳前哭號 敬拜完畢 先燒刈金 壽金給后土 再燒銀紙等給祖先 紙錢燒完後 還要在紙灰上灑酒 ( 我們又稱為奠酒 ) 最後鳴炮禮成
在收供品離開前 則要將雞蛋 鴨蛋在墓碑上打碎 並且將蛋殼丟在墳上 象徵 [ 脫殼 ] 或 [ 蟬蛻 ] 表示新陳代謝囉~!!^^
在從前 還有將紅龜粿 麵粿分給當地的小孩子吃的習俗 稱為 [ 揖墓粿 ] ( 這又稱乞墓粿 印墓粿 ) 象徵 [ 祖德流芳 ] 的意思!!^^ 而臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦 添丁生子或置產等 那一定要培墓 往昔在培墓時都要點 [ 姓氏燈 ] 在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後 而且還不能讓它熄火 並將它小心的放在燈罩內 沿途不可使其熄滅 一到家裡 立刻把燈放在祖先的桌前 相傳這種小燈具有 [ 添丁發財 ] 的含義 如果在回家途中一路不熄 則表示子孫繁茂的吉祥徵兆 如果不慎熄掉了 就就表示..........嘿嘿嘿…….自己想像囉~~!!^^
不過 現在一般的掃墓方式已經較以前簡化 大都以鮮花水果為祭品， 上香鞠躬 禮節雖簡單隆重 但真正的代表意義卻比較少人知曉囉~!!&&
踏青
這是起源於唐代
踏青也叫行青 探春 尋春 郊遊
清明節正當早春三月 正是郊遊的大好時光 為了不辜負這良辰美景 於是大家帶著野餐 車水馬龍 擁向郊外 投入大自然的懷抱
在清明節日，婦女要穿新鞋 又稱為踏青鞋 然後出行到郊外 稱為 [ 踏青 ] 那是因為古時候的婦女平日不可隨便出遊 所以只能趁此機會到郊外領略一下大自然的景色囉~~!!^^
盪秋千
秋千以前叫做 [ 鞦韆 ] 意思是揪著皮繩而遷移
早在原始社會 先民為了取得食物 常要攀藤上樹 這就是秋千的雛形唷~!!^^
秋千最初叫做千秋 是春秋時期北方的山戎所創
據說是齊桓公北征山戎時 把秋千帶入中原 開始時只有一條繩子 用手抓住繩子盪來盪去 後來逐漸發展為用兩根繩索加上踏板的秋千
到了漢武帝時 因千秋在漢語包含有人雖死去但永垂不朽的意思 為了避諱 所以把 [ 千秋 ] 改為 [ 秋千 ]
到了唐代 盪秋千已經十分普遍 並且成為寒食節及清明節的一項重要的活動 甚至被唐玄宗稱為 [ 半仙之戲 ] 喔~!! 正因為在清明時節到處有人在玩秋千 所以便又稱之為 [ 鞦韆節 ]
鬥雞
鬥雞的起源於春秋戰國時代 到唐朝時 十分盛行 不僅在民間設有鬥雞場 讓群雞相互攻鬥 就連皇上也喜歡玩鬥雞
據說唐明皇就十分喜愛鬥雞 曾經不惜重金 在宮廷中設置一個豪華的雞坊 還派人專門養雞 作為鬥雞之用 由此可見唐代宮廷中鬥雞風氣之盛 一直到了宋朝之後 鬥雞的風俗才逐漸慢慢式微
插柳
俗諺說： [ 清明不戴柳 紅顏成皓首 ] [ 清明不戴柳 死後便黃狗 ]
民間在清明節有插戴柳枝的習俗
在祭墓踏青時 人們往往還折幾枝柳枝帶回家插在門楣上或用柳枝編成柳帽戴在頭上 似乎說明了柳枝具有辟邪的功用
因為清明是中國的三大鬼節之一 為了防止鬼的侵擾迫害 再加上正值柳枝發芽的時節 於是囉~~~人們紛紛戴柳條以辟邪啦~!!^^
賜火
古人四季都會用不同的木材鑽木取火 春天取榆 稱 [ 柳之火 ] 夏天取棗 稱 [ 杏之火 ] 秋天取柞 稱 [ 楢之火 ] 冬天取槐 稱 [ 檀之火 ]
也就是說 換季之時 新取的火叫做 [ 新火 ] 前一季節的火就叫做 [ 舊火 ] 因為寒食節全國禁火寒食 把所有的火種都熄滅了 所以到了清明就必須要重新鑽木取火
唐代皇帝在這一天會舉行相當隆重的賜火儀式 把新火賜給群臣 以示對大臣的寵愛 據說每年參加鑽火的人很多 誰若能先鑽得火 把火種獻給皇帝 就可以得到皇帝的賞賜唷~~!!^^
拔河
拔河則是發明於春秋戰國時代 當時叫做 [ 牽鉤 ]
主要使用的設備是一條粗麻繩 兩頭還分有許多小麻繩 在古代比賽時 以一面大旗為界 看哪一方先把另一方拔過中線 ( 中線代表河流 ) 就算是勝利
拔河的目的是為了增強體質 最初是在軍隊中盛行後來才流行於民間
唐玄宗時 曾在清明節時舉行大規模的拔河比賽 從此以後清明拔河便也成了習俗
潤餅
台灣有吃潤餅的習俗 潤餅是以麵粉做成薄皮 內包豆芽菜 紅蘿蔔絲 筍絲 肉絲 豆干絲及蛋皮等 灑上花生粉及糖粉 捲成圓筒狀即可食用是一道相當可口的小吃料理
清明前後往往細雨飄飄 和風拂拂 所謂 [ 沾衣欲濕杏花雨 吹面不寒楊柳風 ] 此時春色如畫 踏青春遊 掃墓祭祖 也是傳統習俗
唐代詩人杜牧所寫下 清明時節雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村 的名句是清明生動的寫照唷~~!!^^
身為現代人 有時候願意探索一下古昔的習俗人文 也是一種收穫和樂趣唷~!!^^ 至少懂了 也可以把它當成故事說給孩子們聽 這也是一種傳承唷~!!^^
祝 順心 平安
Tina Lai 2013.08.28親執於唯石軒水晶精品
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【王船】的由來
自古以來華南地區就是一個高溫多熱 霍亂 鼠疫 傷寒 瘧疾叢生的地方
尤其在中國東南沿海一帶 因為氣候悶溼熱 常常流行瘟疫 面對突來的災害 一向以草木之富的中國人卻束手無策 以為瘟疫的流行就是瘟神疫鬼的作祟
在這種狀況下 尚鬼祁巫就成為治病的唯一方法 但是瘟神總是瘟神 誰也沒有辦法確定神麼時候他會發起脾氣 所以傳說之中 疫鬼的巢是在海中飄渺的海島 聰明的中國人終於想出一套美麗的神話 熱情款待之後 編造紙船送祂出海 希望祂們回到自己的老巢不再回來 因此製造王船加以祭祀 如此一來便可免除一切的疾病與災厄囉~~!!^^
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地基主該怎麼拜才得宜??? PART 3
正事觀念－－地基主該如何拜
祭拜地基主歸納如下 不外乎是這些時段:
有人拜三大節 也就是說: 【 端午 中秋 除夕 】
有人則是拜五大節日 也就是說: 【 清明 端午 中元 中秋 除夕 】
有人則是拜 【 清明 端午 中元 除夕 】
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地基主該怎麼拜才得宜??? PART 2
地基主該怎麼拜
有許多朋友傳訊息來問我 搞不清楚到底 [ 地基主 ] 該在什麼時節拜 才是最恰當!!^^
根據這個問題 眾說紛紜 所以總舵主統一發文教大家怎麼拜拜喔~~!!^^
在坊間有許多民眾於不同時間作祭拜地基主的儀式
歸納如下 不外乎是這些時段:
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細說 [ 八家將--前鋒護將 ] ....陣頭P2
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細說 [ 八家將--前鋒護將 ] ....陣頭P1
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陽廟v.s.陰廟區分的方式
坊間有很多人 見廟就拜 也不分青紅皂白 甚至於在農曆七月進香參廟.......@@
很多人的不瞭解 往往會造成很多不可思議的後果 當然 也會衍生許多不好的事端.......
所以 在此Tina Lai 藉此一文 告諸各位 陽廟與陰廟之間的差別和三兩事喔~~!!^^
在中國人的信仰中 崇拜偶像捻香祭拜神像是十分常見的宗教活動 由於廟宇中供奉的神明不同 而產生了陽廟與陰廟的差別 隨著農曆七月的腳步我們就來介紹台灣有名的陰廟吧
陽廟v.s.陰廟區分的方式
一、看廟裡供奉的主神：
《陽廟》
廟裡供奉的主神如果有正式神格的話 就是陽廟 如天公廟 三清道祖太上老君廟 九天玄女廟 媽祖廟 玄天上帝廟保生大帝廟 王爺廟 中壇元帥廟……….等等很多很多……
在民間信仰裡 正式神格的觀念分幾種 一種是玉皇大帝賜封的神格 一種是人間的皇帝賜封的神格 還有就是道教典籍裡有記載的神仙
《陰廟》
廟裡供奉的主神沒有正式的神格的話 就是陰廟 像是萬應公廟 姑娘廟 一般人家的祖祠 或是一些山精水怪的小祠堂等都算是陰廟
傳統上民間會有習慣將無主孤魂聚集起來集中奉祀 通稱為 [ 萬應公 有應媽 萬善爺 水流公/媽 ] ……….等
廟宇的名稱格式為萬應祠 萬應堂 萬善同歸 萬善同……等等 這一類的廟宇有個特徵 在廟宇裡通常會懸掛「有求必應」的紅布!!^^
為安撫在地方上作怪的山精水怪或動物靈 惡鬼 有時也會為它們建立小祠堂讓它們享受人間香火 這一類的廟宇通常規模不大 並且神明的名稱會以「某某將軍 某某元帥」來稱呼
二、看建築
《陽廟》
陽廟的建築在傳統上通常會有天井 屋頂挑高 陽光可照進整個寺廟空間 營造出光明莊嚴的感覺 又因為傳統上認為奇數是陽數 所以確實遵照傳統建築法則的廟宇 它們的台階數 窗櫺數目都是 [ 奇數 ] 唷~~!!^^
《陰廟》
陰廟的建築通常不會有天井 特別將廟宇的屋簷做得比較低 讓陽光不容易照進廟宇 營造出陰森的感覺 且傳統上認為偶數是陰數 所以確實遵照傳統建築法則的廟宇 它們的台階數 窗櫺數目都是 [ 偶數 ] 唷~~!!^^
三、較不易歸類的廟宇
以上一、二兩點僅僅是分辨陽廟陰廟的一般性通則 但尚有部分廟宇不容易用以上原則歸類
所以大略Tina說明如下：
掌管陰間事務的正神
一般掌管陰間事務的神明 雖然有正式的神格 像是城隍 閻羅 地藏王菩薩等神明 因為他們所掌管的事務性質 所以廟宇的建築形式非常的像陰廟 但這一類廟宇因為主神有正式神格 所以還是歸類在 [ 陽廟 ] 裡面
義民廟
早期清領時期的台灣因為移民社會的關係 常常有類似泉漳械鬥的事件 又因為朱一貴之亂 林爽文之亂等事件 造成很大量犧牲 因此許多地方皆有萬應公廟
但其中有一類像是客家地區的義民廟 因為供奉的是幫助朝廷平亂 或是保鄉衛里而犧牲的義勇軍 所以當地居民們視之為地方守護神 或享有朝廷封賞 這一類的義民廟雖是陰廟 但是在一般人的觀念中 跟陽廟是差不多的且建築規格也跟陽廟類似 但卻是隸屬 [ 陰廟 ] 喔~!!^^
對地方有功 有靈驗事蹟的陰神
像是茄冬有名的樹王公 北部的十八王公等 雖然沒有正式的神格 但因為有很多靈驗的事蹟 對地方對信徒都有很大的幫助 所以角色漸漸轉化成信徒心目中的守護神
經過漢化的平埔族信仰
台灣的平埔族因為漢化頗深 所以他們原本信仰的對象阿立祖(又稱阿立姆 因平埔族為母系社會) 等等 有的早已轉化為漢化的神明形象 像是「姥祖」 「潘將軍」 「潘姑娘」等…
這些神址雖然在傳統民間信仰的觀念裡，沒有正式的神格，但這類廟宇也均視為 [ 陰廟 ].
以台灣民間信仰複雜性 多元性來說 沒有辦法有一個通行各地的準則 還是要依照當地特殊的歷史 風俗 信仰態度和習慣來判斷
台灣有名的幾座陰廟
基隆老大公廟
老大公廟 拜的是清朝時泉漳械鬥的亡靈 年年舉辦中元祭典至今已有140年歷史
基隆中元祭典已有140歷史 因此頗負盛名 雖然大家的焦點都放在最高潮的農曆七月十四日放水燈 但事實上 從農曆七月一日的鬼門關開 就有一連串的活動
早年來自漳州和泉州的人 為了爭地盤引發不少械鬥事件 在死傷慘重之後 終於醒悟 雙方握手言和並共同商議建立老大公廟 收容在流血衝突中喪命的無主孤魂及遺骸 並在農曆七月舉行大規模的超渡儀式
農曆七月一日 也是老大公廟「開龕門」的日子 從這一天開始 老大公廟每晚都會點上光明燈 家家戶戶也會在門口掛上「普渡公燈」 為孤魂野鬼照路 接著送燈獻敬 並將中正公園內主普壇的燈光全部打開 稱為「開燈放彩」 十三日迎斗燈遶境(斗燈為廟宇常見的辟邪祈福物) 十四日的放水燈則為活動的高潮
放水燈活動從清晨6點的海陸招魂儀式開始 白天先點亮各姓的斗燈 照引陸上孤魂野鬼 而晚間將寫有各姓的「紙厝」 也就是「水燈」 點燃後放入水中 接引海上孤魂
十五日就是中元普渡的時間了 要讓前一天照引上來的鬼魂吃個飽 所以在現場會準備豐富的祭品 包含豬公 五牲 孤飯等等 不過又怕好兄弟吃完不肯走 因此在最後會舉行跳鍾馗儀式 把賴著不走的通通押走
七月的最後一天就要舉行關龕門的儀式了 好兄弟的人間假期也在這一天結束 一般來說 舉行的日期應該是農曆的最後一天 不過老大公廟卻延至八月一日才辦這個儀式 據說是要讓好兄弟盡情享受 盡最大的努力將期限延至最寬鬆 也是很有人情味的習俗
石碇鄉姑娘廟
姑娘廟祭祀的是一位未出嫁就去世的年輕小姐 名為 [ 魏扁 ] 而姑娘廟是由曾桂所創建的 曾桂是當年的地主 他買了這塊地之後 卻爛瘡纏身 求神問卜之後 才知道在陰間的魏扁無人照應 日子過得很苦 曾桂於是為她撿骨 並建了這一座廟宇
姑娘廟最早是一座墳 到了後期才有姑娘的金身 姑娘廟的許願方式很特別 要用借錢的方式 廟中有一本厚厚的帳冊載明了債務人借錢及許願的情況 不過 借的都很少 就是在許願時向廟祝拿的20 30元紅包 但還的卻往往是60萬、100萬 有能力還這麼多錢 應該可以印證姑娘廟的靈驗……^^ ( 但是 Tina 卻要提醒各位 跟 陰神 借錢 雖有還錢 但卻損到 本世福德 有的更會被拿走自己來世和後代子孫的財庫 福德作交換喔~~要借之前請三思喔~!!^^ )
除了祭祀魏扁之外 也有許多人將未出嫁就過世的女兒牌位送到姑娘廟 希望得到魏扁姑娘的庇祐
據說在姑娘廟是不能隨便開玩笑 因為魏扁的個性比較嚴肅 不小心讓她生氣了 可是會遭到懲罰的.
十八王公廟
十八王公廟是北海岸相當著名的陰廟 位在石門洞附近
令人稱奇的是它不僅全天開放 而且每天入夜以後 才是香火最旺盛的時刻 來自各地的進香客 常將十八王公廟擠得水洩不通 香煙濃密嗆人 金紙熊熊燃燒
在所有史籍資料中 並沒有關於十八王公廟起源的任何記載 不過據專家指出 十八王公廟可能在台灣光復以前就有 但發跡應是近幾年的事
至於十八王公的由來相傳在清朝中葉 曾有十七位福州巨紳 在乘船到浙江普陀山進香的途中 遭遇天變全部罹難海上 屍體飄流到石門沿岸 僅一位巨紳所帶的愛犬存活 但最後也以身殉主 當地居民就將這隻忠狗與十七人合建一塚 名為 [ 十八王公廟 ] 此後即不斷傳出十八王公顯靈的故事
相傳十八王公喜歡抽煙 因此在現場常可以見到民眾以香煙祭祀 據說「十八王公」對從事特種營業的女人特別庇佑 加上有一陣子大家樂盛行 賭徒風聞十八王公靈驗 由全島各地湧來 因此形成一種深夜比白天還興旺的奇特現象囉~~!!^^
彰化茄苳樹王公
在台灣不少地方都使用茄冬腳做為地方的稱呼 如里港鄉茄苳村 花壇三春 大里樹王里 屏東佳冬鄉等
其中原因絕大多數來自於當地居民對於老樹深厚的感情 更有許多關於老樹顯靈 庇佑地方傳說 使居民更加深信老樹的神威 老樹也已經溶入居民的生活信仰中
除了茄苳腳外 還可看到荔枝腳 楓仔腳 苦苓腳 柯仔寮 神木村 莿桐鄉 大樹鄉等以樹種為地名的例子 這些都證明老樹在當地除了具有指標性 當然也富有歷史性與文化的價值!!
在台灣老樹當中關於彰化茄苳王公的傳說事蹟算是最豐富了!! 傳說在數百年前 彰化發生嚴重的水災 恰巧一株茄苳樹苗順著氾濫的洪水漂流至現在的廟址 樹苗就在這塊寶地開始生根茁壯成枝繁葉茂的大樹 並受居民香火祭拜 成為當地非常重要的信仰中心
清嘉慶遊台灣由鹿港登陸 在經過茄苳老樹時 渡海所累積的疲憊 讓嘉慶君無法行走 所以就在老樹下休息 說也神奇 嘉慶君在經過歇憩後 疲勞完全去除 得以繼續旅行 後來嘉慶君為了感念茄苳老樹 欽賜”茄苳王公”的稱號
彰化茄苳王公相傳原本為僅為茄苳樹旁小廟 由於神威顯著有求必應 遂成為居民信仰中心 後來在地方士紳奔走集資改建 始有今日規模
台北狐仙廟
台北最有名的狐仙廟首推陽明仙府狐仙堂 這間位於長春路上的神秘小廟是全台灣唯一一位供養孤仙的陰廟 來求狐仙的人 大多是小三 八大行業 或在演藝圈和政界 除了演藝人員和政壇明星用它來增加人氣外 也有不少民眾到此陰廟求取 [ 媚符 ] 和供養狐仙想以此方法來挽回婚姻喔~~!!^^
分享給大家 希望各位別再有錯誤觀念 或走錯廟 拿香跟拜 拜錯神囉~~!!^^
祝 平安 順利
Tina 2012.09.10親執於唯石軒水晶精品
引用自Tina Lai 唯石軒水晶精品
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小兒關煞兩三事:
在閩粵臺傳統民間信仰習俗中有「小兒關煞」的觀念也就是俗稱的「囝仔關」一般指的孩童都是從出生到足滿七歲唷~~!!^^
在舊年代的農業社會中 由於交通不發達 醫療資源不普遍 小孩子在成長過程中容易發生危險災難 而這些危險災難便叫做 [ 關煞 ]
藉由孩童的八字可以算出論斷他的生壽長短 容易夭折或難以餵養 或是命帶沖煞.…..當然這些關煞經由老師的適時的化解壓煞 全都是可以避免的讓孩童平安長大!!
提供各位小兒關煞及注意項目唷~!!^^
★ 千日關 生下來一千日以內 勿往外婆家之神明廳 並勿坐車走遠方 主驚風吐殃乳之患 勿犯以免生災 保平安
★ 雷公關 在響雷時勿近水井邊或鐵器邊 防高空跌倒 小孩喜歡爬高 爬高終失危險 勿抱高空或高處弄跳等 保平安
★ 雞飛關 怕看殺生 防雞飛過頭雞啄等驚風 防之為要 以免不吉
★ 取命關 須防高空險處 勿看凶亡人 新建廟宮 建蘸 中元普渡 中元壇內皆不可接近 可保平安
★ 白虎關 一生多血光之災 須防失跌 高空險處小心 尤其女命 生產時要特別小心 以免母子喪亡 出麻疹小心 現有預防針種 多注意可保平安
★ 鐵蛇關 馬路須小心謹慎 不可接近 以免危險 出疹痘小心 現有預防針可保平安
★ 落井關 勿近井邊 河邊 水邊 渡舟 有坑洞穴的地方去玩必險 有水厄之災勿近為要
★ 斷腸關 忌看殺豬羊之恐怖 保平安
★ 短命關 防夜吵鬧 保平安
★ 和尚關 勿入齌壇 休入喪孝家 勿入僧寺廟見和尚 如不注意者 災疾難免一生怕犯麻衣煞 須多注意為吉 隨母入廟行香多驚 須避之 保平安
★ 天吊關 不利過山過河 行夜路不安同時多有急難災禍 須注意可保平安
★ 夜啼關 夜間不可出外遊玩 日落西山時見天不利 夜間不可見燈光 以免小兒多啼哭 多災病 須避之可保平安
★ 埋兒關 忌看出殯喪葬 保平安
★ 五鬼關 普渡打蘸不可近前 近前會帶刑 生災疾 忌見棺木板可保安
★ 天狗關 犯者天狗食日 皆不可看 出生四十日內 不利外出遠行 也不可行夜路 以保一年四季平安 防血光破相災可保平安
★ 鬼門關 不可遠行 所有陰宮廟 勿入為吉 以免災刑 同時勿入凶孝家為吉
★ 撞命關 難養宜過房可保平安(認乾爹乾媽)
★ 湯火關 要時常注意火 滾湯 油 廚房內勿近為吉 容易受傷之患 應注意可保平安
★ 金鎖關 不可拜神契 也不利帶圈 必主不安 金銀鐵片錢帶恐入口內 或生疾病夭亡 注意可保安
★ 直難關 限內刀器利器小心可保平安
★ 深水關 勿近河邊 水池邊 水災注意 犯前世父母 清明 七夕不拜 可保平安
★ 斷橋關 勿過長橋 淺舟 竹箋也勿渡 勿渡舟過竹橋 搖籃車轎小心 保平安
★ 四柱關 所有修造動土 不可近前 遠離為吉 俗忌坐兒童車 須小心可保平安
★ 百日關 生下百日內 不可去外婆家 以色災刑 生日起對百日之日勿出門 忌遠行恐驚風 避之可保平安
★ 無情關 孩童限少去外婆家 生父母偏呼或重拜父母 保平安
★ 急腳關 勿行遠方 勿看上樑 修造 動土 保平安
★ 浴盆關 三朝忌洗身沐浴 沐浴時小心保平安
★ 將軍箭 必傷骨肉親不射他人也射自己 勿入將軍爺廟入者借弓開箭 須先行制化可保平安
★ 深水關 勿近河邊 水池邊 水災注意 犯前世父母 清明 七夕不拜保平安
★ 水火關 要時常注意水火滾湯 廚房內勿近 水邊 火邊勿近可保平安
★ 閻王關 在未上運時所有陰宮廟不利近前 尤其是城隍宮 俗忌做佛事功果 切不可接近可保平安
★ 四季關 一生多病 在四季節氣前 遠方勿去 以免災殃
其實給各位一個溫馨的提醒唷~~!!:
命運的好壞 不在於人生的際遇 而是你對於際遇的看法和態度!!
祝 平安 順心
Tina 2012.09.07親執於唯石軒水晶精品
引用自Tina Lai 唯石軒水晶精品
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拜謝床母該注意事項與由來
坊間所留傳的十二婆姐其實就是經由正式敕封在註生娘娘 與 臨水夫人身傍中主司人間「生育」的守護神
拜謝床母正確的時間是 從嬰兒出生一直到滿十二歲為止 而非坊間所說要拜到十六歲唷~!!
十二婆姐共有十二位 守護帶領孩童平安渡過人生中第一個 [ 十二生肖太歲生剋年 ] 等孩童平安成長後 十二婆姐便會放手交由孩童去學習過每一個屬於自己的關卡
拜謝床母娘 其實就是希望藉由無形神佛庇護孩童快快平安長大
從嬰兒出生起 一直到十二歲 註生娘娘便會指派一位稱床母的兒童神 住在寢室裡保護孩童 ( 床母又稱為十二婆姐)
小孩白天是受到註生娘娘的照顧 夜晚則是床母擔任保護工作 常常我們會發現小孩睡覺時常會有微笑 或奇怪的表情其實是床母在教導小孩 所以不要吵醒她 以免打擾其學習
祭祀床母需供奉雞酒 油飯 七張刈金和婆姐衣
祭品須在床舖正中央 如此孩子才會睡得安穩 祭拜時不用筷子 在奉香時祝禱則祈求床母協助孩童: [ 日間好精神夜間好睡眠 ] 之後 等焚香過半旬後立刻焚燒刈金 婆姐衣 並在將供品收拾起來之前 用手沾一下雞酒和油飯 往孩同嘴唇輕抹一下 就可以囉~!!^^
因為床母必須全心照顧小孩 所以不能花費太多時間享用祭品 因此供拜的時間大概半旬香就可以了!!
還有拜好床母不要太晚撤供品 不然小孩容易有拖拖拉拉的習性
另外謝拜床母時不可拜酒 用清水三杯就好 否則床母會酒醉睡著疏於照顧小朋友唷~!!^^
正確謝拜床母的時間為小孩出生至十二歲為止 出生第三天 出生滿月當天 七夕 中秋 除夕 其餘的時間真的不要亂拜唷~!!^^
等孩童平安長大到滿十二歲時 請記得準備: 胭脂花粉 鮮花 水果 帶孩子前往註生娘娘廟處答謝 娘娘指派的床母辛苦幫忙守護!!
一切謝拜床母儀式結束後 註生娘娘便會將家中的床母正式卸任並調遣到其他須要守護的新生兒家中 繼續新的守護庇佑的工作囉~~!!^^
後記:
坊間以訛傳訛的民間傳說
古時候有個書生叫郭華 去參加秀才的考試 路過蘇州 住在旅館中 晚上出去買扇子時 竟和賣扇子的姑娘一見鍾情 當夜兩人便成了夫妻
不料郭華竟暴斃於床上 賣扇的姑娘很可憐郭華的慘死 又怕被親戚鄰居知道 就把他的屍體埋在自己床下
後來這個賣扇的姑娘竟懷孕了 十個月以後產下一子
為了安撫郭華的靈魂 她經常地用酒菜在床上焚香祭拜 有人問她為什麼這樣作
她推說是拜床母可使孩子長得快 從此便有人認真的仿效她也跟著拜床母
也有人認為賣扇的姑娘拜的是情夫（即台灣話的「契兄」） 所以拜床母就是拜「契兄公」
這樣的民間傳說被廣為流傳 實在是委屈了真正被敕封孩童的守護神 而神佛正確所教導的反而被忽略了 真的是....唉....ㄟ害啦~~!!@@
祝 平安 順心~~
Tina Lai 2012.08.28 親執於唯石軒水晶精品
引用自Tina Lai 唯石軒水晶精品
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認識何謂 [ 拜三牲 ]...........
很多人對拜三牲有不少餘慮和錯誤的觀念 所以Tina趁今天有空 外頭下著大雨 來告訴大家 分享大家 什麼叫 [ 三牲 ] 唷~~!!^^
[ 牲禮 ] 在古代稱為: [ 犧牲 ]
在周裡正義記文篇裡有提到:祭牲必毛純體完 犧為祭牲之專名!!
中國自古到今對於鬼神靈異之是多心存尊敬駭畏情境
[ 敬鬼神而遠之 ] 是一般人對神靈所抱持的態度 由敬畏的程度與神格的高低 在道教信仰的神靈可大致分為四大類:天 神明 祖先 鬼靈
當然牲禮的運用也會因所拜的神靈不同而有所差異唷~!!
牲禮是否完整 代表著神祇的高低不同 [ 全 ] 是指一整隻沒有切的 是供奉天或者各路神佛 表示 最高敬意 [ 不全 ] 是指用半隻或切塊 表示 是供奉陰靈或者是本家祖先 表示 敬仰程度稍稍減低 至於 [ 生 ] [ 熟 ] 又代表著人與神靈之間的關係遠近 [ 生牲 ] 代表著疏遠 [ 熟牲 ] 代表著親近!!
從千古年代中的各項傳統慶典來看 祭祀的必要條件為 宴神 懷祖
特別是 宴神 即是獻上最貢品 幾乎佔據祭祀的全部喔~!!
宴神主要的貢品就是: 牲禮(即畜產)
所謂 三牲 就是: 豬 雞 魚 三種
所謂 五牲 就是: 豬 雞 鴨(或鵝) 魚 全蛋(或其他) 五種
要記住喔~ 沒有人用蔬菜來當作牲禮貢品的喔!!^^
簡單的說 所謂[三牲] 指的就是 [ 福 祿 壽 ] 拜三牲是敬天 敬神 也就是祈福 謝平安!!
五牲 一般是用來神佛聖誕慶典 開廟門酬神祭天 心願達成還願的大禮
至於拜祖先 則是拜菜飯就可以 即使是有三牲禮面的內容物 也都要一一剁成塊才可上桌敬奉祖先!!
以上的常識分享給大家唷~!!^^(呵呵呵~~大家慢慢挖寶唄~!!總有一天會被大家哇光的啦~!!^^)
祝 平安 順心!!
Tina Lai 2012.08.22 親執於 唯石軒水晶精品
引用自Tina Lai 唯石軒水晶精品
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地基主該怎麼拜才得宜??? PART 1
地基主 顧名思義就是在這塊土地最原始的擁有或居住者往生後 不願投胎只想長久保護屬於祂的土地 是屬於陰神!!若對祂禮遇卻可以庇佑該居住地平安!!
拜地基主 其實很簡單 只要準備一個雞腿便當 三杯酒 筷子 地基主金 就可以囉~!!^^
拜拜舉香時 記得要告諸地基主公 保佑家運昌順 大小平安喔!!
拜地基主一般是由在廚房門口往內拜唷~!! ^^
另外 拜地基主是一年三大節就可以了 中元節 端午節 除夕 ( 但南部與北部會有所差異 有的地區則會多拜中秋節或清明節喔~!!^^ )
祝 平安 順心!!
Tina Lai 2012.07.16 親執於唯石軒水晶精品
引用自Tina Lai 唯石軒水晶精品
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***** 路過喪家 怎麼辦?? *****
有幾位朋友問Tina 每次路過喪家 總事會怕怕的 甚至於常常會莫名做噩夢......
其實:
在路上經常會遇到搭棚的喪家
當然如果情況許可 可以繞道而行 若是無法繞道 那建議您 也不要有好奇心要看看靈堂前照片是男是女 心中無任何意念包括不要在心裡默念任何佛號 就當做沒事的走過 就可以囉~~!!
剛搭棚架起靈堂的往生者 總還帶著多少的執念 若是 自己氣場不夠 運勢較低落的話 路經時 心中念佛號 或者好奇的往靈位遺照張望恐會帶來往生者以為您在憐惜或是看戲的心態 往往因為如此 路過後就會發生如您所說的 沖煞到了
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