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細說 [ 靈安尊王_青山王 ]---2
[ 青山王 ] 又稱 [ 靈安尊王 ] 在明代時何喬遠的《閩書》（惠安縣觀應篇）裡頭所描述的 [ 青山王 ] 是三國時期吳國的大將 張悃 明嘉靖所修的（惠安縣）與清道光年間（建置篇）井到五代十國的偽閩張悃為正確之源流
❃❃❃ 青山靈安尊王聖誕是:農曆十月廿二日
五代十國時期天下勢混亂王潮與王審知開拓閩南 據地為王 國號 [ 閩 ] 青山王張悃奉閩王之令鎮守青山一帶 此地靠海 時常有海寇騷擾強奪人民的財物 張悃初入閩南時就召集民兵 經過嚴格的訓練以抵禦海寇 由於軍紀嚴明 旗鼓森肅 海寇屢次登岸連連敗退 從此便不敢再侵犯青山一帶
因為從張悃駐守青山 海寇不敢來犯從此雞犬相聞 桑麻無恙宛如太平盛世 世外桃源
張悃深受人民的愛戴與尊敬 百姓也視他如同父母 張悃也敬愛鄉親宛若手足 時常火領兵將幫忙百姓種作收割 漁民捉漁滿載而歸 張悃也遣兵到海邊將所有的漁獲協助幫忙運送到岸上
張悃五十九歲那年逝世 當時鄉民如遭喪父之痛 相傳青山一帶齋戒一個月以表對張悃的敬意 鄉民感戴其德 乃立廟奉祝 尊稱 [ 青山王 ] 或者 [ 青山公 ]
張悃過世之後停柩在縣衙東配室 吏屬敬其生前典範 將棺槨砌石為壇 春秋二祭後來歷朝新任縣官到任三天 必定前來詣墓壇致祭
宋太宗太平興國元年（976年） 宋太宗登基時進士崔知節奉派為惠安縣令 就任多日卻未曾前往張悃的墓碑祭拜 當地人民恐其冒瀆神靈 請其謁墓致祭
崔知節緣例前往上香之時 墓碑突然傾倒 背後鐫有一首五言絕句： [ 太平興國間 古縣移惠安 若逢崔知節 送我上青山 ] 當時眾軍民皆驚愕 張悃死後七百年 怎麼還能預知後人姓名????並知道他將治理惠安???? 呵呵呵~~厲害吧??!!^^
後來崔知節命人查地理誌 果然有一山名青山 其峰高聳雲端 四時蒼翠實為鐘靈毓秀要鳥獸齊鳴之吉地 於是保留東配室的墳墓 又命人在離縣治南方三十里的青山山下建青古廟 奉祀青山公 從此之後青山古廟香火日夜不斷
❃❃❃ 惠安流傳的一句話：『未有惠安 先有青山』 就是指墓碑後那二十字的緣故 據《宋史》記載宋太宗太平興國六年（981年）以晉江十六鄉建置惠安縣而青山宮則確實是建在宋代之前
青山王神靈常顯奇蹟 在南宋建炎年間（1127年至1130年） 金兵侵犯中原 直逼南京
當時中書舍人直學士虞允文元帥奉命駐守采石磯 率軍督戰 但是金兵氣勢如虹 宋軍節節敗退 危急之際張悃顯靈助戰並以張為旗號 指揮宋軍逆轉戰局
主帥虞允文獲悉此事就上奏朝廷
❃❃❃ 高宗敕封張悃為 [ 靈惠侯 ] 張悃之夫人華氏也封為 [ 昌順夫人 ]
❃❃❃ 宋景炎年間（1267年至1277年） 宋瑞宗由溫州經福州到達泉州在途中遭遇風浪 幸得青山王張悃顯靈救駕 瑞宗感其恩德 晉封為 [ 靈安王 ] 夫人則晉封 [ 顯妃 ] 賜廟為 [ 靈安王廟 ]
❃❃❃ 明朝洪武年間（1368年至1398年）水遇春大破元朝兵將於采石磯一役 相傳亦得青山王張悃相助 明太祖敕封張悃為 [ 靈安尊王 ] 夫人為 [ 昭安妃 ]
有關青山王顯靈的傳說頗多 民間說祂是泉州府惠安縣的城隍爺 也有人認為祂生前施政 愛民如子 英勇抵抗海寇 最後還被尊稱 [ 武德帝 ] 後來惠安民眾遇急難 只要是誠心進宮祈禱參拜 無不應驗的 自此百姓信奉尤篤囉~~!!^^
清咸豐四年 (1854年 ) 台北萬華一帶有很多惠安移民有意迎請青山王來台巡行正逢草店 後來的貴陽街一段有一座古井 古井內的蟾蜍精作怪害人 地方父老商議迎請 青山王前來鎮壓 相傳青山王坐鎮古井之上大顯神威 輕而易舉便收服了三角蟾蜍精 萬華地區從此寧靜 善男信女感其恩德 以三夜二日的祭典來叩謝 也奠定了青山王從此駐鎮 [ 萬華 ]
而青山王駐鎮萬華地區以來 也時常顯靈渡人 在日據時代 有人在艋舺青山宮 附近開設妓院 每逢黃昏之後常見青山王的左右兩輔神 [ 范將軍與謝將軍 ] 顯形在妓院中 造成日本妓女驚恐因而遷移他處喔~~!!^^ ( 呵呵呵~~好玩唄?!^^ )
清代末期瘟疫四起 百姓病死不計其數 萬華地區的眾善信 恭請青山王遶境掃除瘟疫 果然靈驗無比從此以後青山王遶境的習俗就流傳下來了
青山王暗訪與其他的遶境出巡有所不同 王爺出巡是在白天 而青山王暗訪是在夜中進行 為期總共兩晚
所謂 [ 暗訪 ] 就是派遣青山王的部將七爺 八爺 文判 武判 牛頭 馬面 什家將等 在黑暗暗中訪查人間的是非善惡 遇善則獎 遇惡即罰 行列莊嚴無比
夜中暗訪的任務 在捉拿羈留陽間禍害人類的孤魂野鬼 在早期的社會中 相傳曾經作惡的人 若看到青山王暗訪 從此就能乖乖的改過自新 棄惡從善 也有信徒自願戴枷鎖隨行以示贖罪喔~~!!
聽萬華地區的耆老說起 七爺 八爺以及什家將眾神兵身上所掛的鹹光餅，食了可保小兒平安。所以暗訪所到之處，都可見到爭相摘取鹹光餅的信眾
❃❃❃ 每年十月二十二日為靈安尊王聖誕時就如同城隍爺般 也要 [ 出巡 ] 廿日 廿一日唯 [ 暗訪 ] 廿二日就是 [ 繞境 ] 廟會隊伍沿途散發 [鹹光餅 ] 據說得到餅的人便可獲神明庇佑囉~!!^^而沿途經過的信徒家 必須張燈結綵 排香案 供設案頭燈 香爐 水果 鮮花等 並上香膜拜 到了晚間信眾還得備酒食 五味碗招待神隊 以示尊敬之意喔~~!!^^
❃❃❃❃❃❃ Tina在此順道一提 [ 八家將 ] 又名 [ 八將首 ] 或 [ 八將 ] 先讓大家知道 以後有機會再慢慢將真正來由細細述說清楚分明囉~!!^^
在南宋末年因為各處盜賊作亂 [ 八將 ] 原為地方大盜 陰間的靈安尊王張悃奉令捉拿此八人 尊王以道德感化 勸其投案免死 八人受其感動投效朝廷 卻為朝廷所不赦 張悃無顏面對八人 乃不顧上命 放走八人而後自盡 八人感其義氣 隨其自盡 死後在陰間即為張悃 [靈安尊王 ] ( 這當然是後來敕封 ) 之部將 此為陰間八將的由來啦~~!!^^
❃❃❃ 八將是由八位將軍及一名葫蘆童子 ( 又名引路童子 )所組成
四位著紅色臉 穿紅色衣為 [ 枷將軍 ] 而另四位著綠色臉 穿綠色衣服則為 [ 鎖將軍 ]
但台北艋舺青山宮的八將團與外面所見的八將團所穿著的衣服有所不同
青山宮的八將團身穿半甲的衣服 ( 露肩 鎖將軍邊露左肩 枷將軍邊露右肩 ) 而引路童子則著龍袍 台北青山宮的引路童子是由小孩子來扮演的 手捧大葫蘆 腳上穿靴 頭帶太子帽 屬於艋舺青山宮八將團的一大特色
臉譜 獠牙 官帽 刑具是八將獨有的特色 因為八將屬於 [ 鬼將 ] 的一種 依據民間傳說及文獻記載是職司制邪除妖 許多神廟也紛紛成立鬼將陣頭以壯聲勢 其主流淵源 形制 臉譜 人物 因傳承不同而有差異
八將則是民間傳說的鬼將 源起台北艋舺青山宮所發展出來的陣頭 昔日流行於台北艋舺地區 如今已風行至全台灣的廟會 為現今廟會常見也是主要的陣頭之一唷~~!!^^
祝 平安 順心
Tina 2012.09.21 親執於唯石軒水晶精品
五代十國時期天下勢混亂王潮與王審知開拓閩南 據地為王 國號 [ 閩 ] 青山王張悃奉閩王之令鎮守青山一帶 此地靠海 時常有海寇騷擾強奪人民的財物 張悃初入閩南時就召集民兵 經過嚴格的訓練以抵禦海寇 由於軍紀嚴明 旗鼓森肅 海寇屢次登岸連連敗退 從此便不敢再侵犯青山一帶
因為從張悃駐守青山 海寇不敢來犯從此雞犬相聞 桑麻無恙宛如太平盛世 世外桃源
張悃深受人民的愛戴與尊敬 百姓也視他如同父母 張悃也敬愛鄉親宛若手足 時常火領兵將幫忙百姓種作收割 漁民捉漁滿載而歸 張悃也遣兵到海邊將所有的漁獲協助幫忙運送到岸上
張悃五十九歲那年逝世 當時鄉民如遭喪父之痛 相傳青山一帶齋戒一個月以表對張悃的敬意 鄉民感戴其德 乃立廟奉祝 尊稱 [ 青山王 ] 或者 [ 青山公 ]
張悃過世之後停柩在縣衙東配室 吏屬敬其生前典範 將棺槨砌石為壇 春秋二祭後來歷朝新任縣官到任三天 必定前來詣墓壇致祭
宋太宗太平興國元年（976年） 宋太宗登基時進士崔知節奉派為惠安縣令 就任多日卻未曾前往張悃的墓碑祭拜 當地人民恐其冒瀆神靈 請其謁墓致祭
崔知節緣例前往上香之時 墓碑突然傾倒 背後鐫有一首五言絕句： [ 太平興國間 古縣移惠安 若逢崔知節 送我上青山 ] 當時眾軍民皆驚愕 張悃死後七百年 怎麼還能預知後人姓名????並知道他將治理惠安???? 呵呵呵~~厲害吧??!!^^
後來崔知節命人查地理誌 果然有一山名青山 其峰高聳雲端 四時蒼翠實為鐘靈毓秀要鳥獸齊鳴之吉地 於是保留東配室的墳墓 又命人在離縣治南方三十里的青山山下建青古廟 奉祀青山公 從此之後青山古廟香火日夜不斷
❃❃❃ 惠安流傳的一句話：『未有惠安 先有青山』 就是指墓碑後那二十字的緣故 據《宋史》記載宋太宗太平興國六年（981年）以晉江十六鄉建置惠安縣而青山宮則確實是建在宋代之前
青山王神靈常顯奇蹟 在南宋建炎年間（1127年至1130年） 金兵侵犯中原 直逼南京
當時中書舍人直學士虞允文元帥奉命駐守采石磯 率軍督戰 但是金兵氣勢如虹 宋軍節節敗退 危急之際張悃顯靈助戰並以張為旗號 指揮宋軍逆轉戰局
主帥虞允文獲悉此事就上奏朝廷
❃❃❃ 高宗敕封張悃為 [ 靈惠侯 ] 張悃之夫人華氏也封為 [ 昌順夫人 ]
❃❃❃ 宋景炎年間（1267年至1277年） 宋瑞宗由溫州經福州到達泉州在途中遭遇風浪 幸得青山王張悃顯靈救駕 瑞宗感其恩德 晉封為 [ 靈安王 ] 夫人則晉封 [ 顯妃 ] 賜廟為 [ 靈安王廟 ]
❃❃❃ 明朝洪武年間（1368年至1398年）水遇春大破元朝兵將於采石磯一役 相傳亦得青山王張悃相助 明太祖敕封張悃為 [ 靈安尊王 ] 夫人為 [ 昭安妃 ]
有關青山王顯靈的傳說頗多 民間說祂是泉州府惠安縣的城隍爺 也有人認為祂生前施政 愛民如子 英勇抵抗海寇 最後還被尊稱 [ 武德帝 ] 後來惠安民眾遇急難 只要是誠心進宮祈禱參拜 無不應驗的 自此百姓信奉尤篤囉~~!!^^
清咸豐四年 (1854年 ) 台北萬華一帶有很多惠安移民有意迎請青山王來台巡行正逢草店 後來的貴陽街一段有一座古井 古井內的蟾蜍精作怪害人 地方父老商議迎請 青山王前來鎮壓 相傳青山王坐鎮古井之上大顯神威 輕而易舉便收服了三角蟾蜍精 萬華地區從此寧靜 善男信女感其恩德 以三夜二日的祭典來叩謝 也奠定了青山王從此駐鎮 [ 萬華 ]
而青山王駐鎮萬華地區以來 也時常顯靈渡人 在日據時代 有人在艋舺青山宮 附近開設妓院 每逢黃昏之後常見青山王的左右兩輔神 [ 范將軍與謝將軍 ] 顯形在妓院中 造成日本妓女驚恐因而遷移他處喔~~!!^^ ( 呵呵呵~~好玩唄?!^^ )
清代末期瘟疫四起 百姓病死不計其數 萬華地區的眾善信 恭請青山王遶境掃除瘟疫 果然靈驗無比從此以後青山王遶境的習俗就流傳下來了
青山王暗訪與其他的遶境出巡有所不同 王爺出巡是在白天 而青山王暗訪是在夜中進行 為期總共兩晚
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❃❃❃ 每年十月二十二日為靈安尊王聖誕時就如同城隍爺般 也要 [ 出巡 ] 廿日 廿一日唯 [ 暗訪 ] 廿二日就是 [ 繞境 ] 廟會隊伍沿途散發 [鹹光餅 ] 據說得到餅的人便可獲神明庇佑囉~!!^^而沿途經過的信徒家 必須張燈結綵 排香案 供設案頭燈 香爐 水果 鮮花等 並上香膜拜 到了晚間信眾還得備酒食 五味碗招待神隊 以示尊敬之意喔~~!!^^
❃❃❃❃❃❃ Tina在此順道一提 [ 八家將 ] 又名 [ 八將首 ] 或 [ 八將 ] 先讓大家知道 以後有機會再慢慢將真正來由細細述說清楚分明囉~!!^^
在南宋末年因為各處盜賊作亂 [ 八將 ] 原為地方大盜 陰間的靈安尊王張悃奉令捉拿此八人 尊王以道德感化 勸其投案免死 八人受其感動投效朝廷 卻為朝廷所不赦 張悃無顏面對八人 乃不顧上命 放走八人而後自盡 八人感其義氣 隨其自盡 死後在陰間即為張悃 [靈安尊王 ] ( 這當然是後來敕封 ) 之部將 此為陰間八將的由來啦~~!!^^
❃❃❃ 八將是由八位將軍及一名葫蘆童子 ( 又名引路童子 )所組成
四位著紅色臉 穿紅色衣為 [ 枷將軍 ] 而另四位著綠色臉 穿綠色衣服則為 [ 鎖將軍 ]
但台北艋舺青山宮的八將團與外面所見的八將團所穿著的衣服有所不同
青山宮的八將團身穿半甲的衣服 ( 露肩 鎖將軍邊露左肩 枷將軍邊露右肩 ) 而引路童子則著龍袍 台北青山宮的引路童子是由小孩子來扮演的 手捧大葫蘆 腳上穿靴 頭帶太子帽 屬於艋舺青山宮八將團的一大特色
臉譜 獠牙 官帽 刑具是八將獨有的特色 因為八將屬於 [ 鬼將 ] 的一種 依據民間傳說及文獻記載是職司制邪除妖 許多神廟也紛紛成立鬼將陣頭以壯聲勢 其主流淵源 形制 臉譜 人物 因傳承不同而有差異
八將則是民間傳說的鬼將 源起台北艋舺青山宮所發展出來的陣頭 昔日流行於台北艋舺地區 如今已風行至全台灣的廟會 為現今廟會常見也是主要的陣頭之一唷~~!!^^
祝 平安 順心
Tina 2012.09.21 親執於唯石軒水晶精品
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